Παρασκευή 11 Νοεμβρίου 2011

To μάζεμα της ελιάς

«Δέντρο γεμάτο πατρογονικά
παραμύθια, το νοιώθει ο καθένας
σαν ευλογία και σαν ασφάλεια
(Ι. Μ. Παναγιωτόπουλος)
Από τον ελαιόκαρπο ή την ελιά παράγεται το ελαιόλαδο.Ο καρπός της ελιάς είναι βασικός για την Μεσογειακή διατροφή. Η Ελιά ήταν το αγαπημένο και πολύτιμο δένδρο των Ελλήνων. Καλλιεργούνταν στην Αρχαία Ελλάδα και οι ελιές και το ελαιόλαδο αποτελούσαν σημαντικά εμπορικά προϊόντα.
Η ελιά είναι γνωστή από τους αρχαιότατους χρόνους. Η ελιά υπήρξε το σύμβολο της θεάς Αθηνάς.Σύμφωνα με την αρχαία ελληνική παράδοση, πατρίδα της ελιάς είναι η Αθήνα και η πρώτη ελιά φυτεύτηκε από την Αθηνά στην Ακρόπολη. Οι Έλληνες ήταν ο πρώτος λαός που καλλιέργησε την ελιά στον ευρωπαϊκό μεσογειακό χώρο.
Η ΣΥΓΚΟΜΙΔΗ
Το μάζεμα της Ελιάς ή η συγκομιδή του ελαιοκάρπου όπως λέγεται θα πρέπει να γίνεται στο στάδιο της ωρίμανσης. Αυτό συνήθως είναι την εποχή του φθινοπώρου. Στις πεδινές περιοχές αρχίζει από τον Σεπτέμβριο ακόμη, ενώ στις πιο ορεινές μπορεί να επακταθεί ακόμη και μέχρι τον Δεκέμβριο. Το στάδιο αυτό συνδέεται με την καλύτερη ποιότητα του ελαιολάδου. Το στάδιο αυτό φαίνεται να συμπίπτει με την αρχή της αλλαγής του χρώματος του ελαιοκάρπου από πράσινο σε μελανό.
Αν η συγκομιδή του ελαιόκαρπου γίνει πολύ γρήγορα, δηλαδή είναι άγουρος τότε η απόδοση σε ελαιόλαδο είναι μικρή.Με τη πρόοδο της ωρίμανσης αυξάνεται σταδιακά το βάρος του ελαιόκαρπου. Στο στάδιο αυτό σημειώνεται μερική υδρόλυση των γλυκεριδίων και αύξηση της οξύτητας του ελαιόλαδου που περιέχει. Είναι φανερό ότι το στάδιο ωρίμανσης δε συμπίπτει χρονικά για όλο τον καρπό, ακόμα και του ίδιου δένδρου. Βέβαια δεν πρέπει να παραβλέπεται το γεγονός ότι στην πράξη, παρεμβαίνουν ορισμένοι παράγοντες που ρυθμίζουν το χρόνο συγκομιδής, όπως είναι η δακοπροσβολή κ.α
ΤΡΟΠΟΙ ΣΥΓΚΟΜΙΔΗΣ
Παλαιότερα η συλλογή του ελαιόκαρπου γίνονταν αποκλειστικά με τα χέρια. Μετά από πτώση στο έδαφος. Ο τρόπος αυτός έχει αντικατασταθεί σήμερα, σε μεγάλο βαθμό, με τα πλαστικά δίκτυα ελαιοσυλλογής, τα οποία απλώνονται κάτω από τα δένδρα και συγκρατούν τον ελαιόκαρπο. Η συλλογή του ελαιόκαρπου από τα δίκτυα γίνεται, στην πράξη, σε διάστημα ενός μέχρι δύο μηνών.
Συγκομιδή με τα χέρια
Στις επιτραπέζιες ποικιλίες ελιάς η συγκομιδή γίνεται πάντα με τα χέρια.
Με τη μέθοδο αυτή αποφεύγεται ο τραυματισμός του ελαιόκαρπου και προστατεύεται η ποιότητα του περιεχόμενου ελαιόλαδου. Μάλιστα εξασφαλίζεται καθαρότητα του ελαιόκαρπου από φύλλα, χόρτα, χώμα κλπ.
Αποτελεσματική είναι η τοποθέτηση μεγάλου πανιού ή δικτύου κάτω από το δένδρο ώστε μετά την πτώση των ελαιόκαρπων να συγκεντρώνονται εκεί και όχι να διασκορπίζονται στο έδαφος. Μετά την πτώση όλων των καρπών των δένδρων οι ελιές τοποθετούνται μέσα σε ασκούς και από εκεί στο ελαιοτριβείο.
Στις περισσότερες περιπτώσεις, ιδιαίτερα στις μικρόκαρπες ποικιλίες, η συγκομιδή του ελαιόκαρπου γίνεται με ραβδισμό. Eπίσης ένας ιδιαίτερα γρήγορος τρόπος είναι η λεγόμενη «χτένα», που μοιάζει με μικρή τσουγγράνα. Με αυτήν «χτενίζουμε» ένα σύμπλεγμα μικρών κλαδιών που φέρουν πάνω τους ελιές με αποτέλεσμα να αποκόπτονται ταυτόχρονα πολλές μαζί, κερδίζοντας έτσι χρόνο.
Στη Ελλάδα έχουν χρησιμοποιηθεί δονητές για τη συγκομιδή του ελαιόκαρπου σε πειραματικό μόνο επίπεδο. Στα πλαίσια της προσπάθειας εντάσσεται και η χρησιμοποίηση ορισμένων χημικών παρασκευασμάτων, τα οποία διευκολύνουν την πτώση του καρπού από το δέντρο.
Η συγκομιδή ελαιόκαρπου ή το γνωστό μάζεμα της ελιάς είναι μια παραδοσιακή ενασχόληση η οποία είναι εξαιρετικά γοητευτική και συνάμα διασκεδαστική. Συνήθως οι αγροτικές οικογένειες αφιέρωναν χρόνο στα κτήματα από την αυγή μέχρι το σούρουπο συλλέγοντας τους παρθένους αυτούς καρπούς της μάνας γης. Όλα τα μέλη της οικογένειας συνέφεραν στο μάζωμα της ελιάς, καθιστώντας την καθημερινή τους ζωή μέρος της Φύσης. Μετά από κάποιες ώρες κοπιαστικής εργασίας, έκαναν διάλειμμα, τρώγοντας κάτι και έπειτα συνέχιζαν την συλλογή…Γενικότερα η ενασχόληση με τη Φύση εξυψώνει το πνεύμα μας διότι ο άνθρωπος έρχεται σε άμεση επαφή με αυτήν και με τα δώρα τα οποία προσφέρει.
Αν συγκρίνουμε την καθημερινότητα των ανθρώπων στις τερατώδεις μεγαλουπόλεις σε σχέση με τον ρομαντικό αγροτισμό και τη ζωή στην ύπαιθρο καταλαβαίνουμε γιατί ο άνθρωπος είναι και πρέπει να είναι σε άμεση επαφή με τη Φύση, και το φυσικό περιβάλλον. Η διάρρηξη του δεσμού αυτού της οποίας παράγοντας είναι η αστυφιλία οδηγεί στην παρακμή και σε ένα χυδαίο τρόπο ζωής, αυτού του αμερικάνικου, κοσμοπολίτικου lifestyle μακρυά από τις πατρογονικές εστίες και τη Φύση.

Γεώργιος Σύρος

Παρασκευή 15 Ιουλίου 2011

Εθνική Μνήμη: "ΚΩΝ. ΣΑΚΕΛΛΙΩΝ"






"Η ΟΘΡΥΣ" πραγματοποίησε στις 8 Ιουλίου το 2ο Αφιέρωμα ΕΘΝΙΚΗ ΜΝΗΜΗΣ για τον Κωνσταντίνο Σακελλίωνα στην πλατεία Κοκκωτών.


Εισηγήτρια της εκδήλωσης ήταν η Αικατερίνη Κοντομέρκου, μέλος του συλλόγου "Η ΟΘΡΥΣ". Έπειτα πήρε το λόγο ο Πρόεδρος του Εξωραιστικού Συλλόγου Ευστάθιος Πολυμέρου.


Για τον Ήρωα αυτόν της Εθνεγερσίας μίλησε ο νομικός κ. Γεώργιος Τσολάκης, παραθέτονταε μας ιστορικά στοιχεία για την προσωπικότητα αυτή που σαν γνήσιος Έλληνας Αγωνιστής έκανε τον καθήκον του για το Έθνος και την Πατρίδα.
Ακόμη χαιρετισμό απηύθυνε ο Πρόεδρος του Εξωραιστικού Συλλόγου της κοινότητας Κωφών, καθώς μίλησε και ο Πρόεδρος της Φιλάρχαιου εταιρείας Αλμυρού Βίκτωρ Κοντονάτσιος ο οποίος υπογράμμισε την σημασία των συλλόγων αυτών καθώς είναι οι ΠΥΡΗΝΕΣ της Παράδόσεως του Λαού μας και μάλιστα τόνισε τη σημασία της διατήρησης της Εθνικής μας Ταυτότητας μέσα στην απείλή του κοσμοπολιτισμού.

Γεώργιος Σύρος, μέλος του Εξωραιστικού Συλλόγου "Η ΟΘΡΥΣ"

Παρασκευή 18 Μαρτίου 2011

Tελετη Τιμης και Μνημης Κοκκωτιανων Ηρωων της Εθνεγερσιας!


Τη Κυριακή το πρωί 20 Μαρτίου στο χωριό Κοκκωτοί Αλμυρού θα πραγματοποιηθεί Τελετή Τιμής και Μνήμης τριών Ηρώων που γεννήθηκαν ή έδρασαν στους Κοκκωτούς με πρωτοβουλία του Εξωραιστικού Μορφωτικού Εκπολιτιστικού Συλλόγου Κοκκωτών "Η ΌΘΡΥΣ"

4 Ήρωες... 4 στρατιώτες της Αθάνατης Φυλής μας, έδωσαν τα πάντα για την άφθαρτη Ιδέα της Πατρίδας... Αγωνίσθηκαν, πολέμησαν, προσέφεραν τη ζωή τους στην Πατρίδα...

Ο Σύλλογος δεν θα πραγματοποίησει ένα απλό μνημόσυνο, αλλά μια αξιοπρεπή Τελετή Μνήμης, διότι αυτοί οι Ήρωες δεν πέθαναν! Αντίθετα έμειναν Αθάνατοι, περνώντας στην αιωνιότητα.

Mακρυά από τα κοσμοπολιτικα προτυπα της παγκοσμιοποιησης, που δεν επιθυμουν λαους με Εθνικη Μνημη, ο Σύλλογος μας αναλαμβάνει το ρόλο του θεματοφύλακα Ηθών και Εθίμων...


ΟΙ ΗΡΩΕΣ ΔΕΝ ΘΝΗΣΚΟΥΝ, ΠΙΠΤΟΥΝ... Η ΔΕ ΓΗ, ΠΙΝΟΥΣΑ ΤΟ ΑΙΜΑ ΤΩΝ, ΤΟΥΣ ΑΝΑΓΕΝΝΑ...

Όλοι εκεί να τους τιμήσουμε !

ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΣΥΡΟΣ, μέλος του Συλλόγου

Δευτέρα 22 Φεβρουαρίου 2010

ΦΥΣΙΟΛΑΤΡΕΙΑ ΚΑΙ ΟΙΚΟΛΟΓΙΑ

Η οικολογία τα τελευταία έτη αποτελεί αδιαμφισβήτητα ένα εργαλείο στην υπηρεσία συμφερόντων και πολιτικών σκοπιμοτήτων. Συγκεκριμένα η οικολογία και ο περιβαλλοντισμός ακούγονται συχνά από τα στόματα διάφορων πολιτικάντηδων, για να εξυπηρετήοσυν τα άνομα συμφέροντα τους. Έχει συνδεθεί με αριστερές και διεθνιστικές τάσεις, ξεκινώντας βέβαια από την εποχή του ΄70. Σε καμία περίπτωση η οικολογία και ο φυσιολατρεία δεν πρέπει να χρησιμοποιούνται ως προσωπεία διάφορων πολιτικών ομάδων και θλιβερών υποκειμένων. Είναι έννοιες βαθύτερες και αποτελούν μαζί με άλλες αξίες ολόκληρη κοσμοθεωρία, αυτή της αγάπης για τη Φύση, το περιβάλλον και τα ζώα.
Η αγνή αγάπη για τη Γη μας και ευρύτερα για το περιβάλλον εναρμονίζεται με την επιταγή «Κατά φύσιν ζειν, πράττειν και σκέπτεσθαι», όπως πρέσβευαν οι αρχαίοι μας πρόγονοι. Ως Φυσιολάτρες και Οθρυολάτρες τονίζουμε την σημασία της Οικολογίας, και ότι η διάρρηξη των αρμονικών δεσμών του ανθρώπου προς το φυσικό κόσμο, δηλαδή η αποκοπή από την χλωρίδα και πανίδα, ισοδυναμεί με ανατροπή της ισορροπίας. Αυτό συνεπάγεται την καταστροφή της φύσεως και την τελμάτωση των ηθών και εθίμων.H εγκατάλειψη των πατρογονικών εστιών και η μανιώδης λατρεία των αστικών κέντρων οδηγεί τους ανθρώπους στην αποξένωση. Η φυσική τάξη απαιτεί στενή σχέση του ανθρώπου με τη Φύση και αυστηρό σεβασμό προς αυτή. Η απομάκρυνση από αυτόν τον φυσικό δεσμό έχει καταστροφικά αποτελέσματα.
Αξίζει να τονίσουμε τη στάση των αρχαίων μας προγόνων απέναντι στη Φύση. Όσοι γνωρίζουν μυθολογία και Ιστορία θα ξέρουν ότι οι αρχαίοι μας πρόγονοι είχαν ιεροποιήσει τη γη ως φυσικό, βιολογικό λίκνο της Κοινότητας. Έτσι τόνιζαν τη σημασία της γης που θεωρούταν ως παμμήτειρα Θεά και τροφός, καθώς είναι η πηγή ζωής για κάθε έμβιο ον. Ειδικότερα στο δικό μας ευλογημένο τόπο τα βουνά ,και τα δάση είναι γεμάτα ζωή. Η Όθρυς με τα σπήλαια και τις χαράδρες της, τα ρυάκια και τις φυσικές μελωδίες που παράγουν οι έμβιοι οργανισμοί που τα κατοικούν , αποτελεί σίγουρα μια νοσταλγία όλων μας
Αναφορικά με τις δασικές εκτάσεις υπεραμυνόμαστε της αξίας τους και εναντιωνόμαστε στην επιθετικότητα της αλλοίωσής τους. Καταδικάζουμε την αποψίλωση των εδαφικών εκτάσεων στο βωμό οικονομικών σκοπιμοτήτων,όσο βέβαια αυτό είναι δυνατόν. Πρέπει ως Φυσιολάτρες να επαγρυπνήσουμε τους υπολοίπους ώστε να διαφυλάξουμε τον φυσικό πλούτο της Όθρυος ως κόρη οφθαλμού.
Όσον αφορά με την προστασία της χλωρίδας και της πανίδας θα πρέπει να είμαστε αυστηροί σε ενέργειες ασυνειδήτων. Το ανεξέλεγκτο κυνήγι θα πρέπει να περιορισθεί. Κυνηγοί που δεν τηρούν το νόμο και σκοτώνουν ζώα σε απαγορευμένες περιόδους(δίοτι έτσι τα ζώα δεν φονεύονται απλά, αλλά δολοφονούνται),θα πρέπει να καταγγέλονται. Ακόμη ως Οικολόγοι τασσόμαστε υπέρ της παραδειγματικής τιμωρίας των εμπρηστών. Προσωπικώς τίθεμαι υπέρ της θεσπίσεως θανατικής ποινής.
Αναζητώντας τους λόγους που οδηγείται ο άνθρωπος στην απομάκρυνση του από το φυσικό περιβάλλον καταλήγουμε στην αστυφιλία, καθώς το δηλητήριο της καταστρέφει αυτόν τον ιερό δεσμό. Εμείς ως λύση προτάσσουμε την φυσική απλότητα και τον ρομαντικό αγροτισμό ως αντίβαρο στο έκτρωμα της μανιώδους αστυφιλίας και των συνέπειών της. Είναι γνωστό ότι ο άνθρωπος που έχει εγκαταλείψει την ύπαιθρο,που κάποτε εκεί περνούσε τα νεανικά του χρόνια, ξεχνάει την σημασία της απλότητας και της Παράδοσης και αφήνεται στο έλεος του κοσμοπολιτισμού. Εκεί τη θέση των εθίμων και ηθών,με τα οποία γαλουχήθηκε,παίρνουν ξένες συνήθειες και πολυπολιτισμικά πρότυπα. Αυτή η κατάσταση εμάς, ως Φυσιολάτρες και θεματοφύλακες των ηθών και εθίμων, μας βρίσκει αντίθετους. Φυσικά και δεν αγγίζουμε τα όρια της γραφικότητας, υποστηρίζοντας την επιστροφή και μόνιμη διαμονή των κατοίκων από τα αστικά κέντρα, καθώς αυτό όχι μόνο δεν είναι δυνατό αλλά είναι και αστείο. Απλά η πρόταση μας είναι να υποστηρίζουμε όσο μπορούμε το φυσικό πλούτο και χώρο της Όθρυος. Ακόμη είναι καλό οι κάτοικοι των Κοκκωτών που τώρα πλέον διαμένουν σε πόλεις να επισκέπτονται το χωριό μας στις εορτές και σε περιόδους διακοπών, διατηρώντας έτσι το δεσμό τους με το περιβάλλον μας, και δίνοντας ζωή στο χωριό μας. Με αυτό τον τρόπο ακόμη τα ήθη και έθιμα του τόπου μας δεν λησμονούνται.
Καλούμε τους Οθρυώτες να υιοθετήσουν τον φυσικό τρόπο ζωής, απορρίπτοντας τα κοσμοπολιτικά και φθοροποιά πρότυπα του αστικού τρόπου ζωής, καθιστάμενοι μέρος μιας βιοαντίληψης που απαιτεί ισχυρό δεσμό του ανθρώπου με τη μητέρα Φύση. Η ύπαιθρος είναι ένα κάστρο το οποίο πολιορκείται συνεχώς από την αστυφιλία και τον κοσμοπολιτισμό. Στο χέρι μας είναι να υπερασπιστούμε την Παράδοση, τη Φύση και τον ιερό τόπο της Όθρυος.

Γεώργιος Σύρος, μέλος του Εξωραιστικού Εκπολιτιστικού Μορφωτικού Συλλόγου Κοκκωτών

Κυριακή 3 Ιανουαρίου 2010

ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΚΑΙ ΓΗ

Εκτός από τον αγώνα για βελτίωση,προβολή και ανάδειξη του τόπου μας,ενδιαφερόμαστε να εμφυσήσουμε αξίες,και αρχές οι οποίες θα μας τροφοδοτήοσυν με κουράγιο και δύναμη να κρατήσουμε αυτόν τον τόπο ζωντανό!Δύο από αυτές τις αξίες είναι αυτές της Παραδοσης και της Γης.
Παραδοση ειναι το συνολο των πολιτιστικων και λαογραφικων επιτευγματων που χαρακτηριζουν ενα τοπο,και ενα πληθος ανθρωπων.Για εμας είναι η ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ μας.Η Παραδοση είναι δωρο των προγονων μας αφου, ο ο απόγονος κληρονομεί τα ήθη και τα έθιμα του προγόνου του,τα οποία έχει ηθικό χρέος να τα διατηρήσει.Το δώρο της Παράδοσης που καλείται ο γιος απο τον πατερα να διαφυλλάξει ως κόρη οφθαλμού ειναι αποτελεσμα αυτης,της διαδοχης γενεων.
Ως Γη νοείται αυτός ο ιερός και ταυτόχρονα πανέμορφος τόπος του χωριού μας αλλά και ευρύτερα της Όθρυος,του ορους των Τιτανων αυμφωνα με τη μυθολογια μας.Γη ειναι το εδαφος που μας κληροδοτησαν οι παππούδες μας.Ειναι ακομη τα πανεμοφρα τοπια,οι πανυψηλες βουνοκορφες,τα πυκνα παρθενα δαση.Ειναι το χωμα που φυλασει των οστα των πατεραδων μας.Αυτη τη Γη θελουμε ως εξωραιστικος συλλογος να προβαλλουμε και να αναδειξουμε.Η γεωφυσικη ομορφια της Οθρυος ειναι κατι το ξεχωριστο,και χρηζει προστασιας.
Όπως αναφέρει και το καταστατικο μας,θεωρουμε τον καθενα απο εμας ΚΟΙΝΩΝΟ αυτης της προσπάθειας αναδειξης και προβολης του γεωφυσικου και πολιτιστικου πλούτου.Το ατομο μεσω της συλλογικής προσπάθειας του Συλλόγου γίνεται ένα με την κοινότητα,ένα με το συμφέρον της Οθρυος και του χωριου.
Γεωργιος Συρος

Σάββατο 19 Δεκεμβρίου 2009

Το Έλατο στήθηκε!

Έλατο για τις εορτές έστησαν μέλη του Συλλόγου "Η ΌΘΡΥΣ" στην πλατεία της κοινότητας Κοκκωτών.
Πιστοί στις αρχές της Παράδοσης τηρούμε τα ήθη και τα έθιμα του τόπου μας.Το στολισμένο έλατο αποτελεί το αντιπροσωπευτικότερο έθιμο των Χριστουγέννων.Συγκεκριμένα οι αρχαίοι Έλληνες στην κλασσική Αθήνα στα πλαίσια της δενδρολατρείας(ως το ελάχιστο δείγμα ευγνωμοσύνης προς την μητέρα Γη)στόλιζαν με σφαιρίδια δένδρα στα ιερά άλση της θεάς Παλλάδος.Έτσι ο στολισμός δένδρου δεν είναι ξενόφερτο έθιμο,αλλά αρχέγονα Ελληνικό.Αντίστροφα οι βόρειοι λαοί αντέγραψαν αυτό το έθιμο,και αυτό οφείλεται στην κοινή παράδοση των Ευρωπαικών λαών.